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一、山西王家大院的历史

山西王家大院，位于山西省晋中市祁县王家大院村，建于清代，占地面积近四万平方米。这座清代封建豪门大院，被誉为北方的“故宫”，是中国现存规模最大，保存最完整的封建大院之一。

王家大院是乾隆年间举人王赞孙所建，王赞孙是祁县王家大族的后代，有“祁县第一世家”之称。王氏家族是自唐朝以来，经过数百年的发展壮大，成为晋中一带叱咤风云的大姓，世代为官，势力遍及全晋中。

王家大院是一座有四进院落、360余间房屋、4个神堂、18个庭院、6个门洞的建筑群。大院主体建筑是清代晚期、民国年间所建，采用了明清建筑风格，表现了中国封建社会的建筑艺术和文化艺术，精致的建筑装饰和丰富的文化内涵，使之成为中国传统文化与现代建筑的完美结合。

在战争和革命的年代，王家大院曾发生许多历史事件。抗日战争时期，王家大院成为了山西抗日根据地中央政府的所在地，曾经有周恩来、叶剑英、李先念等许多革命领袖在这里下榻。仅此一点，就足以说明王家大院的重要性和历史地位。

王家大院之所以引人瞩目，不仅是因为其壮美的建筑，更因为其卓越的文化价值。大院中珍藏着数量众多的传世文献和艺术珍品，包括文物、书画、钟表、瓷器、木雕、金银器等。这些珍品让人们更深入地了解中国传统文化和封建社会的真实面貌。

然而，随着时间的推移，王家大院已经面临着前所未有的危机。建筑的老化，管理的混乱，以及人为因素的破坏，都正在威胁着王家大院的安全。直到近年来，王家大院通过政府和社会力量共同努力，终于得到了修缮和保护，同时也吸引了越来越多的游客和学者前来探访，尽情感受这座封建豪门的传奇。

王家大院是中国封建社会建筑艺术和文化艺术的杰出代表，是山西省文化的重要遗产，也是中华民族宝贵的文化瑰宝。我们应该尽我们所能去保存和传承这座历史遗迹，使它永久流传下去。

二、山西王家大院的来历,有关 山海关王家大院的 历史来历

有关山海关王家大院的历史来历

王家大院乃清咸丰年间兴建，主人曾是山西盐商。相传，一代佳人陈圆圆曾在山海关王家大院原址小住。

王家大院乃清咸丰年间兴建，主人曾是山西盐商。相传，一代佳人陈圆圆曾在山海关王家大院原址小住。

灵石静升王氏家族，源出太原，元仁宗皇庆年间（1312年—1313年），先祖王实迁至静升村后，静升王氏从耕作与兼营豆腐业开始，由农及商，由商到官，家业渐大，家资渐厚，声名渐高，在此前提下，其后大兴土木，营造宅第，自是常事。

王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇静升镇。距世界文化遗产平遥古城35公里、介休绵山4公里。

王家大院是清代民居建筑的集大成者，是传承五千年中华文明的艺术典范，是由静升王氏家族经明清两朝、历300余年修建而成，包括五巷六堡一条街，总面积达25万平方米。

现已开放的高家崖、红门堡、崇宁堡三大建筑群皆为黄土高坡上全封闭城堡式建筑群，共有大小院落231座，房屋2078间，面积8万余平方米。主体院落为前堂后寝式布局，不同身份人的居所和不同功能的院落均按照封建等级制度巧妙布设在有限的空间中，不仅体现了功能齐全、成龙配套的实用性，而且形成了院内套院、门内有门、层楼叠院、错落有致的艺术构架。

隋开皇十年，文帝“巡幸开道，得瑞石，遂于谷口置县，因名‘灵石’。”。一说，相传大禹治水在此“打开灵石口，空出晋阳湖”。

灵石县位于山西省中部，晋中盆地南端，素有“秦晋要道，川陕通衢”之称，距省会太原市150公里，北临介休市，南接霍州，东靠沁源，西连交口、孝义，有“燕冀之御、秦蜀之经”之称。全县总面积1206平方公里，东西宽53.5公里，南北长39公里。

灵石县四周群山环绕，山峦重叠，山地和丘陵面积占90%以上。中部为汾河谷地，县城即居于谷地之中，乃为晋中通往晋南之咽喉，自古以来就是兵家必争之地。

县境东部有太岳支脉石膏山，海拔2532米，西部为丘陵地形属吕梁山脉，较大山为县城西北14.5公里处的新建塬，海拔1275米，坡度约40度，顶部平坦，面积12平方公里左右，是控制两渡至西山、控制灵石河西的战略要地。

三、王家大院简介

王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇静升镇。距世界文化遗产平遥古城35公里、介休绵山4公里。王家大院是由静升王氏家族经明清两朝、历300余年修建而成，包括五巷六堡一条街，总面积达25万平方米，而且是一座具有汉族文化特色的建筑艺术博物馆。它是全国重点文物保护单位和4A级景区。

王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的静升镇。距世界文化遗产平遥古城35公里、介休绵山4公里、十八罗汉头像海外回归故里资寿寺2公里，是山西省近年来以"名城、名山、名院、名寺"为优势，推出的一条精品旅游线路。同蒲铁路、108国道纵贯县境，新开通的大运高速公路灵石出口距王家大院2公里，交通十分便利。

王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔---静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间所建，总面积达25万平方米以上。现以"中国民居艺术馆"、"中华王氏博物馆"开放的高家崖、红门堡两大建筑群和王氏宗祠等，共大小院落123座，房屋1118间，面积4.5万平方米。

高家崖建筑群由静升王氏十七世孙王汝聪、王汝成兄弟俩修建于嘉庆元年（1796年）至嘉庆十六年（1811年），面积达19572平方米.所有建筑严格按照封建等级制度建造，院内雕艺精湛的砖、木、石三雕装饰品，题材繁多、内容丰富，集中展示了中华民族深厚的文化底蕴和王氏家族独特的治家理念.司马院司马院位于红门堡二甲西巷，是王氏十六世孙王寅德的宅院.该院落特点为一关辖三门，三门通四院.四座院落主题各异，分别为加官、进禄、增福、添寿.孝义祠是静升王氏家族五座祠堂中最小的一座，于1998年对外开放.位于高家崖、红门堡两大建筑群的南坡下临街处，为晋中市重点文物保护单位.孝义祠是在孝义坊的基础上扩建的.乾隆四十五年（1780年），乾隆皇上为旌表王氏十五世孙王梦鹏的孝行义举而下旨为其修建孝义坊，乾隆五十一年牌坊建成，后又于嘉庆元年扩建为孝义祠.祠堂坐北向南，分楼上楼下两院，总面积428平方米.院内一层有正窑三间，陈列静升王氏宗祠、王家坟茔模型以及记载王梦鹏一生孝行义举的立体雕塑，艺术价值极高.楼上正厅五间，为供奉祖先的牌位之地，前面有一座坐南朝北的戏台，歇山顶，四角挑檐，平面呈“凸”字型，有元代戏台遗风.。

著名导演胡玫继去年热播的《汉武大帝》后，改换口味推出新剧《乔家大院》，该剧作为央视开年大戏将于今晚在央视一套黄金档播出。

《乔家大院》由实力明星陈建斌、马伊俐、蒋勤勤等担纲主演，分别饰演乔致庸、江雪瑛以及陆玉菡。据导演胡玫介绍，这部电视剧讲述了一代传奇晋商乔致庸弃文从商，怀抱以商救民、以商富国的梦想，经历千难万险终于实现了货通天下、汇通天下的故事。

为了真实反映当年的情况，摄制组在山西祁县千处民宅中最为出名的乔家大院实地取景，这里也是当年张艺谋电影《大红灯笼高高挂》的外景地。胡玫直言，她拍这么一部电视剧并不是仅仅要讲述一代晋商的发展史，而是想让人明白晋商成功的根本在于“诚信”二字，这也是现在社会上比较缺失的一种东西。

祁县，在中堂，少有人知。山西，乔家大院，少有人不知。

15年前，张艺谋的电影《大红灯笼高高挂》使得乔家大院的建筑风貌，让中国人和外国人一样感受到震撼。《乔家大院》所要展现的并非乔家大院的建筑，而是其蕴藏的晋商文化。

晋商，是中国文化的一种独特现象。从《龙票》到《白银谷》，许多片方都从晋商文化中看到“有着现实指导意义的”中国商人的夺目之处，但是反映晋商文化的电视剧不少，可引起社会反响的不多。

为什么至今提到晋商文化，大多数中国人想到的仍然是“乔家大院”？又是为什么乔家而今传至第八代，胡玫导演会选中第三代传人乔致庸来展现晋商传奇和晋商精神？在今晚《乔家大院》大幕拉开前，记者专访胡玫导演，揭秘《乔家大院》。为什么选择乔家大院代表晋商文化？苏童的《妻妾成群》在山西乔家大院被张艺谋的电影贴切形象地解读成了：“二院点灯”，但是，至今人们提及《大红灯笼高高挂》，记忆中最清晰的已不是故事展现的封建家族生活，而是———乔家大院。

竞报：为什么至今提到晋商文化，人们仍然会想到祁县，为什么提及祁县，人们会立即想到乔家大院？胡玫：在选择拍摄《乔家大院》前，我不只走访乔家大院、乔家后人，还曾亲自到山西走访，山西现在仍留存元明清时期许多知名的晋商大院，常家大院、王家大院等。仅山西祁县就有古民宅千处，但是，只有乔家大院的建筑保存是最为完好的。

而我在探寻为什么会是乔家大院的建筑保存最为完整时，了解到乔家第三代传人乔致庸的许多轶事，非常能代表晋商的精神，而乔家大院大约有五百年的历史，它的存在离不开晋商这块土壤。竞报：从《龙票》到《白银谷》，为什么许多片方都看中晋商文化这一题材？胡玫：我没看过《龙票》和《白银谷》，担心创作会有重复。

旧时曾有人说：“凡是有麻雀的地方，就有山西商人。”他们的足迹遍布大江南北，他们在商界以群体的形式活跃五个多世纪，经营范围十分广泛，上至绸缎，下至葱蒜，他们在清初即创建中国最早的银行———钱庄，执中国金融界之牛耳。

今天，我们将他们统称为“晋商”。竞报：山西商人为什么会成为一种文化？胡玫：山西晋商有着官商的特点，而皇商盛行也是在那一时期、那一地区得以发展起来的。

山西离北京地理位置很近，当时进关出关都很方便，茶、私、盐、粮有着得天独厚的交易便利。也就是当时在山西得以实现便利的“物流”。

山西商人也很有特点，就算再有钱、再惊天动地，他们也是这块泥土地上的人，他们诚信待人，有很多纯朴的特色。《乔家大院》主要人物身上有很多山西商人代表性的有意思的东西，比如，再有钱他们也很土，很抠门，很简朴。

他们遵循儒教精神，用以德服人的方式去处理经商的关系、家族内外部的关系。竞报：晋商文化博大精深，既然不想面面俱到，其中什么是最吸引你的？胡玫：晋商文化有许多值得表现的地方。

但是我拍这么一部电视剧并不是仅仅要讲述一代晋商发展史，而是想让人明白晋商成功的根本在于儒商精神。我在山西走访时，曾在某家晋商的大院看到“诚信”牌匾，说明当时受儒家文化影响很深的晋商，有着很进步的经商理念。

这虽然不是乔家最先挂的匾，但是，乔致庸当年为接手英年早逝的大哥留下的家业，弃文经商，他本身就受儒家文化影响很深。儒商精神的根本在“诚信”二字，这可能也是现在社会上比较缺失的一种价值观念。

因此，我呼唤这种精神。为什么选择乔家第三代乔致庸代表晋商精神？竞报：乔家而今传至第八代，乔致庸既不是乔家的创业者，也不是乔家家道转折时的东家，为什么会选中第三代传人乔致庸来展现晋商传奇和晋商精神？胡玫：乔家最鼎盛的时期，在传至乔家第三代乔致庸的时候，一股银达到1.7万两，这在当时已经是巨富了，但是乔家仍然不是当时山西的首富。

我不可能将晋商文化面面俱到地展现，只能取其代表，我选择乔家为代表，不是因为其巨富，而是因为他代表了晋商精神。竞报：乔致庸个人传奇中哪些代表了晋商精神？胡玫：第一，作为晋商代表，乔致庸不只为自己取财，他有爱国意向，当时海防、西征，他都为朝廷分担开销。

第二，他经商讲求诚信和做人的道理。第三，贯穿诚信，把儒家思想和晋商商帮多年的商业实践结合，这是晋商文化很重要的一点。

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